Dua minggu setelah pemecatan Capitol AS, banyak yang bertanya-tanya apa artinya mengidentifikasi sebagai seorang patriot. Selama beberapa dekade, istilah tersebut telah digunakan oleh kaum kanan, termasuk oleh gerakan milisi modern. Para pengamat mengatakan penggunaan ini adalah cara bagi kelompok-kelompok semacam itu untuk mengaitkan pandangan militan mereka dengan para pendiri republik dan untuk membenarkan tantangan mereka kepada pihak berwenang yang mereka anggap tidak sah.
Ini adalah alat retorika yang kuat, kata Carolyn Gallaher, pakar sayap kanan di American University. “Istilah patriot selalu digunakan dalam banyak hal untuk mengecualikan orang yang tidak ingin Anda lihat dalam tubuh politik.”
Saat bangsa ini terhuyung-huyung dari kekacauan 6 Januari, negara itu menghadapi tugas yang sulit tentang bagaimana menangani patriot yang digambarkan sendiri yang terlalu menyukai gagasan mereka tentang Amerika untuk melihatnya berubah. Dan membangun kembali lembaga-lembaga Amerika akan membutuhkan kepercayaan pada pemerintah yang membuat banyak orang merasa terasing, dan mempercayai sesama Amerika pada saat perbedaan dalam politik terasa menggelegar.
“Saya memahami orang-orang yang ingin keluhan mereka ditangani, dan saya merasa itulah yang mereka lakukan lebih dari sekadar membela negara,” kata Don Sapp, seorang pekerja konstruksi kulit hitam di Georgia. “Tapi saya tidak berbagi keluhan itu.”
Atlanta
Bersandar di pagar dekat beranda Gedung Kongres Georgia, seorang pria yang melewati Nadir Xena dan temannya Shadow memanggil Pengawal Nasional yang berdiri di atas. “Bagaimana harimu?”
Beberapa pasukan tertawa.
Tn. Xena mengenakan seragam dan sepatu bot. Rekannya memakai bandana merah sebagai topeng; garis ungu mengalir di rambutnya. Keduanya berwarna putih. Seperti banyak orang yang berkumpul di gedung negara bagian pada hari Minggu, keduanya menyandang senapan panjang di bahu mereka. Tapi tidak seperti pasukan Garda Nasional, kedua orang bersenjata ini tidak ada di sana untuk bertahan. Mereka berada di sana untuk memprotes apa yang mereka sebut “pemerintahan tirani”; untuk melakukan tugas mereka sebagai patriot Amerika.
“Mereka menginjak-injak Konstitusi saat mereka menertawakan Anda,” kata Tuan Xena. “Aku merasa kita melakukan tugas kita di sini, dipersenjatai.”
Di dekatnya di Decatur, Georgia, Don Sapp, seorang pekerja konstruksi kulit hitam, telah mendengar tentang ancaman terhadap Capitol dan pasukan yang berkumpul untuk melindunginya, dan mencari kata-kata untuk menggambarkannya. Salah satunya membingungkan.
Apa itu patriot? dia bertanya. Ini bukan pertanyaan retoris. Dia ingin tahu.
Dua minggu setelah penjarahan US Capitol oleh segerombolan patriot, banyak orang Amerika lainnya mungkin ingin tahu juga. Namun seperti banyak konsep di era yang terpolarisasi ini, kata tersebut cocok dengan mata yang melihatnya. Patriot dianggap sebagai mereka yang membela Amerika, tetapi gagasan yang sama tentang Amerika sulit ditemukan.
“Saya memahami orang-orang yang ingin keluhan mereka ditangani, dan saya merasa itulah yang mereka lakukan lebih dari sekadar membela negara,” kata Mr Sapp. “Tapi saya tidak berbagi keluhan itu.”
Mengkristal dalam penggerebekan Capitol, dan protes bersenjata secara nasional akhir pekan lalu, adalah krisis identitas di seluruh negeri yang tidak terlihat selama beberapa dekade. Orang Amerika dari semua lapisan rela memprotes apa yang mereka lihat sebagai ketidakadilan. Tetapi orang Amerika yang turun ke jalan hari ini melihat hal-hal yang sangat berbeda – dari rasisme sistemik selama berabad-abad hingga ancaman terhadap hak kepemilikan senjata dan, saat ini menutupi yang lainnya, mitos rekayasa Trump tentang pemilihan yang dicuri pada 3 November.
Ketika bangsa mencoba untuk pulih dari peristiwa 6 Januari, mendamaikan konsepsi patriotisme ini – dengan perpecahan sedalam pendirian negara – mungkin terbukti penting, agar Amerika tidak berisiko terkoyak, bukan oleh musuh di luar, tetapi dengan menggambarkan diri sendiri patriot yang sangat menyukai ide mereka untuk melihatnya berubah. Dan itu juga berarti membangun kembali kepercayaan pada lembaga publik.
“Kita harus mengibarkan bendera dan mengatakan bahwa inilah Amerika yang bisa dan seharusnya menjadi,” kata Carolyn Gallaher, seorang ahli geografi politik dan ahli sayap kanan di American University. Ini tentang “mengambil wacana [on patriotism] kembali.”
Cocok alami untuk konservatif
Tetapi untuk menariknya kembali, orang Amerika pertama-tama harus memahami bahwa “patriot” secara historis bukanlah kata persatuan. Faktanya, selama beberapa dekade, istilah tersebut telah menjadi tag nama tidak resmi bagi sebagian besar hak Amerika.
Moniker itu sangat cocok, kata John Pitney, seorang profesor politik di Claremont McKenna College di Claremont, California. Kaum konservatif menghargai tradisi dan cenderung mengekspresikan patriotisme mereka melalui simbol dan ritual, seperti bendera Amerika dan lagu kebangsaan. Sebuah istilah yang sangat terkait dengan asal-usul negara sesuai dengan ideologi yang bernostalgia dengan idealisme politik pendiriannya.
Namun penggunaannya semakin rumit sejak era McCarthy, ketika kata tersebut menjadi garis kesalahan politik, kata Profesor Gallaher. Saat itu, tersangka komunis, aktivis hak-hak sipil, dan pengunjuk rasa anti-perang dianggap tidak patriotik – dan tidak Amerika. Sejak itu, kelompok sayap kiri sebagian besar menghindari istilah tersebut, sementara kelompok sayap kanan memeluknya.
“Istilah patriot selalu digunakan dalam banyak hal untuk mengecualikan orang yang tidak ingin Anda lihat dalam politik tubuh,” kata Profesor Gallaher.
Pemilahan itu melahirkan Gerakan Patriot, gelombang besar kelompok anti-pemerintah di tahun 1980-an dan ayah baptis gerakan milisi modern. Dulu dan sekarang, kelompok-kelompok semacam itu mengandalkan ikonografi pendirian republik: foto-foto presiden awal, kutipan dari Konstitusi, terkadang mengenakan pakaian Perang Revolusi sambil melakukan protes.
Kelompok sayap kanan menggunakan citra ini, sebagian, sebagai pemberat untuk ide-ide mereka, kata Profesor Gallaher. Mengaitkan filosofi mereka dengan pendirian Amerika adalah upaya untuk memonopoli patriotisme itu sendiri. Jika mereka memahami apa artinya menjadi orang Amerika, mereka dapat membenarkan tindakan apa pun.
“Persepsi ketakutan”
Sebagai preseden, orang Amerika dapat melihat ke luar negeri pada kelompok ekstremis Islamis yang mengkooptasi simbol-simbol agama, kata Javed Ali, mantan direktur senior kontraterorisme di Dewan Keamanan Nasional.
“Ekstremis sayap kanan telah mempersenjatai simbol dan gambar yang memiliki konotasi positif dan menjadikannya simbol dan gambar yang menciptakan persepsi ketakutan,” katanya. “Patriotisme dipersenjatai untuk membenarkan tindakan kekerasan dengan cara yang sama seperti Islam dipersenjatai oleh ISIS dan Al Qaeda untuk membenarkan serangan kekerasan.”
Tentu saja tidak semua patriot mendukung kekacauan pada 6 Januari. Paul Cangialosi, seorang “libertarian konstitusional” dan anggota milisi di Nelson County, Virginia, mengutuk kekerasan yang terjadi di Capitol dan berpikir para penghasut harus dituntut .
Namun, menurutnya Kongres telah melupakan orang-orang yang diwakilinya, dan sudah lama terlambat untuk peringatan.
“Peran seorang patriot adalah mencoba untuk mengendalikan pemerintah kembali dan mencoba untuk memaksanya kembali ke kotak semula,” katanya. Dan peran itu “pada akhirnya mencapai titik di mana ia menjadi lebih dari sekadar filosofis”.
Tuan Cangialosi, seorang aktivis hak-hak senjata yang blak-blakan, belum pada saat itu, tetapi dia tahu garisnya. Jika pemerintah pada masa pemerintahan Presiden Joe Biden datang untuk membawa senapan AR-15 ala militernya, katanya, dia bersedia menembakkannya. (Presiden Biden mengatakan dia mendukung larangan penjualan senapan semacam itu dan peraturan yang lebih ketat tentang kepemilikannya.)
“Bagi saya itu bagian dari menjadi seorang patriot,” katanya. “Saya tidak takut. Saya akan mengungkapkan pikiran saya. Dan aku akan membiarkan keripiknya jatuh di tempat yang mereka bisa. ”
Cinta pedesaan – atau Trump?
Konstitusi menguraikan metode pemerintahan sendiri – pemilihan umum demokratis – yang dimaksudkan untuk memberikan jalan bagi warga negara yang frustrasi untuk melakukan reformasi. Tetapi banyak warga saat ini merasa terlalu terasing dari sistem untuk bertindak di dalamnya, terutama dengan mantan presiden yang menyabot legitimasi sistem tersebut.
Ketika Partai Republik datang untuk mengorbit Presiden Donald Trump, patriotisme bagi banyak orang telah menjadi masalah kesetiaan kepadanya, kata Profesor Pitney, mantan peneliti di Komite Nasional Republik. Saat keduanya bergabung, beberapa pendukungnya telah mengadopsi beberapa kecenderungan terburuknya atas nama kebanggaan nasional.
“Dia meradang dan mengarahkan beberapa arus buruk yang selalu ada,” kata Profesor Pitney. “Patriotisme harus tentang cinta negara dan dia membuatnya tentang kebencian terhadap orang sebangsa.”
Dan membenci sesama orang Amerika membuatnya semakin sulit untuk menyelesaikan perbedaan dengan damai.
Konstitusi tidak membahas masalah yang dihadapi orang Amerika sekarang, katanya, karena Amerika tidak dimaksudkan untuk sampai pada titik ini. Pemerintahan sendiri harus menjadi arena politik warga negara – bukan, katakanlah, keadaan alami Hobbesian, di mana orang menggunakan kekerasan untuk mendapatkan apa yang mereka inginkan. Ketika sistem demokrasi goyah, kata profesor hukum Universitas Duke, Darrell Miller, begitu pula hukum, norma, dan ikatan yang mencegah kekerasan.
“Seperti yang kita lihat pada 6 Januari, selalu ada beberapa kelompok yang berpikir bahwa pemerintahan yang sah adalah pemerintahan tirani – dan bahwa waktu untuk revolusi adalah sekarang,” katanya.
Ide inklusif
Menghindari lebih banyak kemunduran di era demokrasi yang terkepung ini akan sulit, tetapi bukan tidak mungkin. Membangun kembali institusi Amerika akan membutuhkan kepercayaan pada pemerintah yang membuat banyak orang merasa terasing, dan mempercayai sesama Amerika pada saat perbedaan dalam politik terasa menggelegar.
Tetapi bahkan sejak Pemberontakan Shays di tahun-tahun awal republik, ketika 4.000 petani Massachusetts memberontak terhadap apa yang mereka lihat sebagai pemerintah negara bagian yang tidak simpatik dan berat, Amerika telah menghadapi pemberontakan internal. Diperlukan pemerintah negara bagian yang mengerahkan milisi untuk menaklukkan para patriot, tetapi ketegangan yang tinggi mereda seiring waktu.
Dan Perang Saudara akan selalu menjadi pengingat untuk apa yang terjadi jika tidak. Kemudian seperti sekarang warga tidak bisa setuju tentang apa artinya menjadi orang Amerika. Sudah saatnya, kata Profesor Gallaher, bagi negara untuk melakukannya dengan benar dan mengadopsi gagasan patriotisme yang lebih inklusif.
Inklusivitas itu menarik bagi Rachel Goodloe, yang lahir di luar negeri dari orang tua Ekuador dan Brasil. Akhir pekan lalu, dalam kunjungan ke Austin, Texas, dari San Diego bersama suaminya, dia tampak bingung melihat pengunjuk rasa bersenjata di Capitol negara bagian.
Bagi Nona Goodloe, yang menjadi warga negara AS saat berusia 13 tahun, patriotisme berarti “menghormati negara Anda, mencintai negara Anda, menghormati negara Anda dan sesama orang Amerika.” Apa yang terjadi di US Capitol pada 6 Januari, dia menambahkan, bukanlah patriotisme. Itu terorisme.
Meski begitu, dia percaya bahwa pengunjuk rasa damai, termasuk patriot gadungan, memiliki hak untuk berkumpul. “Itulah keindahan Amerika. Kami semua diizinkan untuk memiliki pendapat dan perasaan Anda tentang siapa yang seharusnya menjadi presiden. ”
Penulis staf Henry Gass berkontribusi melaporkan dari Austin, Texas.
Published By : Hongkong Pools